荀子赋

                          荀马新民

    有辞赞曰：孔子，天之日也；孟子，天之月也；诸子百家，止繁星耳。
    史书可鉴：荀子汲天地日月星辰诸子百家之精华，乃灿烂天地日月星辰諸子百家者也！循天道自然之性情，集诸子百家之大成，科学民主，客观实用；非十二子，遗数万言；厚学诸家，创新儒学；独树一帜，功冠哲人。制天命而用之①。
    每每展卷，夫子音容，滔滔汩汩，高山仰止。问天释道，隆礼重法，睥睨王者之气度；劝学修身，积善成德，关爱百姓之身影。穿越千年，如在眼前。
    荀子，名况，又称孙卿，邯郸人是也。十五求学于齐，三为祭酒，最为老师。与秦昭襄王论道，谏言儒法并重，长治久安；同赵孝成王议兵，阐述君民一心，战无不胜。两任兰陵县令，政绩斐然。数年杏坛教授，硕果累累。李斯张苍，位列宰相；韩非毛亨，名士大儒。丘伯陈嚣，道兵名仕  ②。赋体之父，说唱鼻祖。
    梁公曰：自秦汉以后，政治学术，皆出于荀子。太炎说：自仲尼而后，孰为后圣？唯荀况可称是。布朗赞：世界社会学，荀子为老祖。
    文明肇始，人猿揖别。四大文明古国横空出世，历数千年淘洗，唯我中华文明源远流长，笑傲于世。荀子之功不可没矣！
    立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰礼曰法。荀子之道，礼法之道矣；礼法之道，裕民强国之道也。
    小小寰球，经贸文化繁盛；茫茫宇宙，科学民主大昌。
    蓦然回首：两千年中华文化，表像孔孟之道，实行荀子礼法。尤以“隆礼重法，劝学修身，先义后利，积善成德”等发人深省，震烁古今；辉映日月，天地尚飨。

注释：荀子，名况，又称孙卿，战国末期赵国人，生卒年虽有争议，但普遍认为长寿百岁左右。史书多有记载，荀子生于赵、学于齐、政于楚，游说于燕、秦、赵等国；批判吸收了先秦诸子的学说，认为天是天，人是人，君王不是天，百姓须自强，老天也不能使人贫困；人的本性是“恶”的，善良是靠受教育和个人修为的结果；政治主张隆礼重法、德主刑辅，经济主张开源节流、正确消费等等。被史学家誉为先秦诸子的集大成者、后圣、社会学的鼻祖等。

①制天命不是控制天命，而是掌握顺应天道自然的规律；不是人定胜天，而是人可胜天。

②李斯、张苍、韩非、毛亨、浮丘伯、陈嚣为荀子六大弟子。李斯为秦开国宰相，张苍为西汉宰相；韩非为法家的集大成者，毛亨为儒家大家《诗经》的传承者；浮丘伯儒道兼修，道学成就甚高；陈嚣为兵家名仕。

《邯郸晚报》《邯郸文化》《爝火》（马来西亚）等报刊刊载。