燕赵都市报 马君/文
题记：我们虽是“小人物”，但我们的心胸不能小；我们活动的舞台不一定很大，但我们心中的格局一定不能小；我们不能只用邯郸的眼光看中国，不能光用中国的眼光看世界；要用中国的眼光看邯郸，更要用世界的眼光看中国、宣传中国、弘扬中华文明；让中华文化腾飞梦在世界舞台上绽放。 ——马新民
马新民先生近照
邯郸文化走向世界的重要推手
2013年11月9日，世界中华文化研究会成立大会在马来西亚首都吉隆坡成功召开，马来西亚首相拿督斯里纳吉、台湾地区负责人马英九分别题词道贺。来自中国、美国、新加坡、印尼、缅甸、泰国和东道主马来西亚的280余位专家学者、文化经济及政界知名人士参加了成立大会。中华文化总会（台湾）会长刘兆玄教授，率台湾地区的著名学者教授邀中国、美国、 新加坡等国的著名学者专家参会，受任总会名誉主席，为大会助力添彩。
值得一提的是：促成这次大会的重要推手之一是邯郸学院客座教授、荀子研究学者马新民先生。他在邯郸多位领导与名家的支持下，作为邯郸文化界代表会同马来西亚中华国学书院主席、拿督斯里陈荣立局绅等同仁经过两年多的筹备，来往于世界多地多次，邀约多位学者专家及政商知名人士出席大会，促成盛举，并被推举为世界中华文化研究总会秘书长。
不少人称马新民先生是一位“社会活动家”，有人说，他认准的事儿，即使再难也会努力办好。世界中华文化研究会筹备期间，马新民先生带着邯郸市荀子研究会与邯郸学院领导的信任与委托，先后五次受邀来到吉隆坡，主讲荀子、宣传邯郸，会同当地大学及华人社团学者专家，探讨中华文化海内外传承弘扬之途径，为2013年11月世界中华文化研究会成立、马来西亚中华荀子学院成功揭牌做了大量的基础工作。邯郸的荀子，漂洋过海，已经在马来西亚生根发芽。
采访中，马新民先生几次提及：“我们虽是‘小人物’，但我们的心胸不能小；我们活动的舞台不一定很大，但我们心中的格局一定不能小；我们不能只用邯郸的眼光看中国，不能光用中国的眼光看世界；要用中国的眼光看邯郸，更要用世界的眼光看中国、宣传中国、弘扬中华文明；让中华文化腾飞梦在世界舞台上绽放。”
1955年，马新民先生出生于山东曲阜。童年时，受父亲影响，他背唐诗、吟宋词、诵古文，为日后的文学创作打下坚实基础。小学五年级时，他因出身问题而被迫退学，到工厂当了一名“学生工”，一年以后，不满14岁的他作为“知识青年”来到大名乡下。但他从不抱怨，而是一如既往地坚持自学。或许，正是凭着这种执着和坚持，终于，先生迎来了人生中第一个厚积薄发的时刻，1978年他考上了邯郸市教育局主考的教师招聘，被分配到学校，之后，他先后考入教师进修学院、河北师大、中央党校，不断地冲击新的高度，为日后发展奠定了基础。
马新民先生创作《邯郸赋》荣获中国散文作家论坛大赛一等奖、论坛最佳奖；创作《祭龙文》刻石勒碑于中华神龙源；参与创作《马氏之歌》《和谐大中华》分别被世界马氏恳亲大会、中华文化研究会确定为永久会歌。此外，先生还创作了一批品评荀子的文章，登上海内外讲坛，为荀子精神海内外的传承与弘扬作出了突出的贡献。
《邯郸赋》研讨会中的马新民先生
《邯郸赋》为邯郸赢得声誉
2009年末，全国城市赋征集出现热潮，马新民先生历时一个多月，沉醉于创作激情中，夜难寐，食无味，翻阅古籍、走访名家、字琢句雕、潜心创作。终于，一篇新意迭出的《邯郸赋》问世了。河北日报全文刊发，多家媒体纷纷予以转载。
八百余言《邯郸赋》，言简意赅，诗意盎然，提炼浓缩历史，厚古又不薄今。“籍章开国建都，荀子劝学涂人。”前六字简述了赵籍、赵章两代君王开创赵国，建都邯郸的两代历史，后六字浓缩了一代思想家荀子一生的精华。“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵”，一个“嘉”字，颠覆了旧观念，诠释了寿陵少年来邯郸学习舞步应该得到褒奖而不应该给予耻笑的新意。“滏流东渐融大海，紫气西来播云祥”拓展邯郸典故，把邯郸的景象写活了。《邯郸赋》不仅入选2010年全国散文作家论坛大赛，摘得一等奖、全国十佳、论坛最佳三项桂冠，而且还跻身古今中外经典名篇朗诵会压轴篇。马来西亚华人学者对《邯郸赋》也是赞叹有嘉，并在吉隆坡举办了《邯郸赋》专场研讨会，加深了他们对中国历史文化名城邯郸的认识，纷纷表示一定要抽空前往文化底蕴深厚的邯郸游览。
时任中共邯郸市委秘书长的王社群同志在邯郸市文联的简报上批示道：每个邯郸人都要像马新民同志那样热爱邯郸，赞颂邯郸。向马新民同志表示祝贺。
马新民先生讲荀子
荀子之光渐进照亮世界
《邯郸赋》为邯郸赢得声誉，也使马新民先生声名鹊起。马来西亚邀请先生前往讲学荀子，无形中给他带来了不小的压力。
马新民先生创作了多篇评介荀子的文章，《涂之人可以为禹》《道德建设涌清泉》《荀子的高度》《荀子赋》《荀子思想的科学民主精神及现实意义》《荀子文化当为邯郸文化发展战略之首》，把荀子提高到了一个新的高度。
荀子(约公元前311至前213年)，名况，又称孙卿，赵国都城邯郸人。十五岁时去齐国求学，曾三次被奉为齐国最高学府稷下学宫的祭酒——学术领袖，并被称为是最有学问的老师。受邀与秦昭襄王议论国家大事，谏言秦王儒法并用的重要性，儒法并重才能使国家长治久安；同赵孝成王议兵，决定战争胜负的不是战略战术的高低，武器的优劣，而是君民一心。曾两次担任兰陵县令，十七年政绩斐然。数十年教书育人，硕果累累。弟子李斯和张苍，分别作了秦国和汉朝的宰相。著名的法家人物韩非，《诗经》的传承者毛亨等大儒都是荀子的学生。荀子还开创了赋和说唱文学的先河，被称为赋体之父，说唱鼻祖。
梁启超说：“自秦朝统一，汉朝继承封建制以来，所有的政治制度，学术精神，都是源自荀子学说”；章太炎著《后圣》称：“自孔子而后，还有谁能称得上是圣人呢？只有荀子可以”；郭沫若认为“荀子是先秦诸子中的最后一位大师”；毛泽东指出：“孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义”；英国著名的人类学家布朗盛赞荀子为世界社会学的老祖。
荀子思想尤以“天和人是应该分开的，天是天，人是人，君王不是天，人们要遵循天道自然的规律来生活；礼是根本，法是方法，要隆重礼仪，重用法律；人的本性有恶的一面，通过教育学习是可以改恶为善的；提倡劝学自强“等等思想发人深省，震烁古今。
所以，马新民先生创作《荀子赋》开篇就气韵非凡：“有辞赞曰：孔子，天之日也；孟子，天之月也；诸子百家，止繁星耳。史书可鉴：荀子汲天地日月星辰诸子百家之精华，乃灿烂天地日月星辰諸子百家者也！集诸子百家之大成，循天道自然之性情，科学民主，理性实用；非十二子，遗数万言；厚学诸家，创新儒学。独树一帜，功冠哲人。制天命而用之。 ”先生讲，制天命而用之，不是控制天，而是掌握利用自然规律，让自然为人类服务。
马新民先生系邯郸地方文化研究会专家委员、邯郸学院客座教授、河北工程大学荀子研究所研究员，对邯郸地方文化情有独钟，他认真研习了邯郸地方文化特色，与其恩师，著名荀子研究专家刘志轩先生一起为荀子研究贡献力量。
邯郸的荀子研究正在循着一条循序渐进、扎实进步的步伐，逐步走向社会，走进大学，走向高潮。马新民先生也在助推邯郸荀子研究形成热潮并走向世界的活动中，起到了一定的作用。荀子中学、邯郸市荀子研究会、河北工程大学荀子研究所、邯郸学院荀子学院相继成立；多部研究荀子的书籍问世，荀子高峰论坛、荀子文化节成为邯郸文化界独有的特色；汉青国际集团投资筹拍的电视剧《荀子传奇》，马来西亚中华荀子学院成功揭牌……邯郸荀子研究领域的每一次收获，都凝聚着包括马新民先生在内的多位名家的辛勤付出，他们在荀子研究领域孜孜不倦地追求着，为中华传统优秀文化的传承弘扬播撒着无限正能量。
马新民先生担任中华文渊奖评委
马新民先生是邯郸走向海外弘扬邯郸文化暨中华优秀传统文化的杰出代表之一，他在《邯郸赋》中诠释“创新包容”的邯郸精神；他在《荀子文化当为邯郸文化发展战略之首》创新理论；他在马来西亚助力创办马来西亚中华荀子学院，他在世界中华文化研究会总会担任秘书长……无一不是弘扬中华优秀传统文化的结晶，我们期待马新民先生在传播弘扬中华文明的海内外舞台上，和大家一起绽放出更加绚丽夺目的光彩。
